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Más allá del credo o desde el ateísmo o el agnosticismo, la acerca a viajeros que en su paso por , acuden movidos por diferentes motivaciones. Sin duda es un fenómeno social y cultural y religioso. Para la iglesia católica es el polo referente de su dogma en Latinoamérica, mientras que para la economía local es un reclamo turístico de primer orden.
Además de los edificios históricos, el gran edificio circular de la nueva basílica resulta impactante por su grandiosidad. Proyectado por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, su construcción comenzó en 1974 y terminó en 1976. La cubierta del templo circular está cargada de simbología estética ya que es una alusión al «manto de la Virgen», elemento protector para la iglesia católica de los fieles.
Aquí adoraban a Tonantzin, que en náhuatl significa “Nuestra Madre”, nombre de una diosa que agrupaba diferentes deidades femeninas de los mexicas, como Coatlicue, Cihuacóatl y Teteoinan. El paralelismo con el nombre de «Nuestra Señora» usado para la Virgen María en el catolicismo invita a pensar que se buscó esa simetría para la conversión de las culturas indígenas.
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En Tepeyac vivió la aparición de la Virgen María, quién le encargó la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición. Como los prelados no le creían la virgen se le apareció varias veces más, pidiéndole en una de ellas que recogiera unas flores y se las mostrase al obispo.
Convencidos de la aparición Mariana, la Iglesia procedió a levantar un templo en su honor. Con los siglos serán cinco los edificios religiosos alzados para su devoción. En 1950 se llevó a cabo la remodelación de la plaza, creando el denominado Atrio de las Américas, con una explanada que conecta los diferentes edificios religiosos.
El 12 de diciembre se celebra el santoral de Santa María de Guadalupe, con una peregrinación que de todos los rincones de México y Latinoamérica, lleva a 9 millones de visitantes al templo. La peregrinación y la devoción son espectaculares a ojos de quién no concibe cómo es posible movilizar a tanta gente por una creencia.
La antigua Parroquia de Indios es el edificio más antiguo del conjunto, denominado así porque se segregaba a los nativos católicos en la misa, siendo este su lugar de oración. Su construcción en 1649 fue promovida por el sacerdote Luis Lasso de la Vega, autor del Huei tlamahuiçoltica, una de las primeras generaciones de curas criollos en el siglo XVII.
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Las excavaciones del subsuelo muestran edificios previos y que si atendemos a la crónica eclesiástica corresponden a la capilla ordenada levantar por fray Juan de Zumarraga en el lugar de la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego. Las reliquias del nombrado como «santo» en 1990 por el Papa Juan Pablo II, se hallan en su interior.
La capilla original sobre el cerro era de 1666, sustituido en 1740 por el padre J. de Montufar, añadiendo anexa la casa del capellán. En una época en la que la población nativa no era instruida para leer, los trazos del pintor muralista Fernando Leal -que decoró el interior- servían como instrumento de refuerzo en la fe católica.
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Capilla del Cerrito en el conjunto de la basílica de Guadalupe Hoy en día es un convento de monjas carmelitas enclaustradas, quienes gestionan el cuidado de la capilla del cerrito. En la parte trasera está el cementerio del Tepeyac, con panteones de personas ilustres de época colonial y de la República de México.
Sin duda una de las mejores fotografías de la Basílica de la virgen de Guadalupe. Vista de la antigua basílica y la nueva de la Virgen de Guadalupe Otro de los edificios que se visita es la Capilla del Pocito, en una de las faldas del cerro del Tepeyac. La fecha de su construcción es de 1777 a 1791, con un diseño del arquitecto Francisco Guerrero y Torres.
La supuesta sanación atrajo a muchos enfermos de epidemias, haciendo insalubre el lugar. Sin embargo la gente seguía acudiendo, y finalmente se optó por edificar la capilla sobre el lugar. Azulejos de Talavera en la cúpula de la iglesia del pocito El coqueto templo es un tesoro barroco con una peculiar planta circular y una decoración interior que alude con sus símbolos marianos, a las apariciones de la Virgen.
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Al lado de la antigua basílica está el Convento de las Capuchinas. El diseño corrió a cargo del arquitecto Ignacio Castera, en un terreno donado por Salvador Beltrán. Entre 1792 y 1797 se terminó su construcción, entregándose a la orden de las capuchinas de Santa María de Guadalupe. Durante los periodos de reformas de la basílica sirvió para custodiar la imagen de la Virgen de Guadalupe.
El museo de la Basílica de Santa María de Guadalupe es uno de los recintos con mayor acumulación de piezas de arte sacro de México. Encontramos obras pictóricas, esculturas en mármol y marfil, grabados, tapices, orfebrería y arte mueble. Destaca la colección de dos mil exvotos , presentes confeccionados como ofrenda por «favores o milagros» concedidos por la Virgen de Guadalupe.
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La Antigua basílica es un edificio de finales del siglo XVII, obra del arquitecto Pedro de Arrieta. La construcción se empezó en 1695 y en 1709 se abrieron sus puertas. Pese a no ser sede catedralicia, adquirió el título de colegiata, lo que le permitía tener abad y cabildo propio.
La posterior construcción del convento de Capuchinas al lado de la basílica, dañó parte del edificio, y se aprovechó a reformar el estilo barroco con trazos neoclásicos. A lo largo del convulso siglo XIX se llevaron a cabo nuevas reformas, especialmente entre los años 1887 y 1895. Antigua basílica de la Virgen de Guadalupe Uno de los acontecimientos más importantes fue la explosión de una bomba en el altar mayor en 1921.
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